Альтруизм – антипод эгоизма

Примеры самоотверженного поведения, говорят о том, что альтруисты – высокоморальные личности. Естественный и необходимый для выживания эгоизм они сменили на нравственную обязанность интересы другого человека или общества ставить выше собственных.

Альтруизм как нравственная установка

Альтруизм – нравственное поведение, готовность индивида действовать в интересах другого человека/людей, пренебрегая своими потребностями, желаниями, жизнью и встроенная в структуру личности совокупность ценностных ориентаций.

Примеры альтруизма известны как случаи героизма. Люди погибают, спасая своих детей, любимых людей или родную землю.

Альтруизм как социально-психологическая установка действовать в интересах других формируется в процессе воспитания и социализации.

В детском возрасте эгоизм обусловлен развитием и естественен. Детей учат делиться игрушками, отдавать единственную конфету другому малышу, «уступать» маму папе, другим детям и так далее.

Для зрелой, развитой личности альтруизм – моральная потребность и необходимость.

Альтруистическое поведение подразумевает такие черты и качества личности:

• доброта,
• милосердие,
• бескорыстие,
• самоотречение,
• сострадание,
• заботливость,
• дружелюбие,
• эмпатия,
• любовь к людям.

Человек, воспитывая в себе эти качества, растет и развивается как личность.

Виды альтруизма

Установка действовать в интересах других людей проявляется в виде:

1. Любви. Такая любовь деятельная, жертвенная, бескорыстная и безоценочная. Наиболее альтруистична родительская любовь.
2. Сочувствия. Человек, видя проблемы другого, сопереживает и улучшает его положение через волонтерскую или благотворительную помощь.
3. Социальных норм. Некоторые виды помощи и заботы приняты в обществе или в отдельно взятой группе людей как нормы поведения (перевести бабушку через дорогу, уступить место в транспорте беременной женщине, помочь коллеге с работой).
4. Наставничества. Человек бескорыстно делится опытом и знаниями, обучает, воспитывает, сопровождает.
5. Героизма и самопожертвования.

В некоторых философских учениях, идеологиях, мировоззрениях и мировых религиях, альтруизм рассматривается как моральный принцип, должное поведение. В частности, идея о самопожертвовании ради других одна из главенствующих в христианстве. Призыв возлюбить ближнего как самого себя содержит в себе требование любовь к людям ставить выше эгоизма (хотя любовь к себе не исключается вовсе).

Какой механизм заставляет человека подавить эгоизм, а порой и сильнейший инстинкт самосохранения ради высокоморальных принципов?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять связь между альтруизмом и эгоизмом.

Альтруизм и эгоизм

Понятие «альтруизм» было введено Огюстом Контом как антипод понятия «эгоизм». О. Конт определил альтруизм как способность противостоять эгоизму.

Эгоизм – это жизненная ориентация и направленность деятельности на удовлетворение личных интересов и потребностей даже ценой благополучия окружающих людей.

Эгоизм – производная инстинкта самосохранения, необходимости выжить и приспособиться. Этически эгоизм обусловлен ценностью жизни. Тот, кто не ценит жизнь или не боится ее потерять, рискует и пренебрегает собой.

В своем нормальном, разумном проявлении эгоизм необходим для того, чтобы сформировать представление о собственном «Я», развиваться, ставить и достигать цели, реализовать себя как личность.

Крайняя степень проявления эгоизма воспринимается окружающими как зацикленность личности на себе, отчужденность, цинизм, жестокость, эгоцентричность мышления. Крайне опасный альтруизм люди воспринимают как безрассудство, ведь человек может погибнуть, совершая доброе дело.

Некоторые ученые рассматривают альтруизм как вариант эгоизма, при котором выгода от деятельности является скрытой или неосознанной, но всегда присутствует.

Альтруизм и эгоизм – взаимосвязанные явления.

Во-первых, существует взаимосвязь между субъективным ощущением счастья и склонностью к альтруистическим поступкам. Чем выше у людей склонность действовать в интересах окружающих, удовлетворять чужие потребности, тем чаще они довольны собой и своей жизнью. Помогая другим, делая добрые дела, бескорыстные поступки, личность ощущает необыкновенную радость. К слову, многие люди больше любят делать подарки, чем получать их.

Во-вторых, взаимосвязь между удовлетворением собственных желаний и социальных потребностей и личным счастьем также положительная: чем больших личных целей человек достигает, тем счастливее он становится (если он достигает того, чего действительно хотел). Приносит счастье удовлетворение именно социальных потребностей в любви, заботе, признании, уважении, принадлежности, дружбе, семье, самоактуализации.

Человеку нужно не только получать, но и отдавать блага. Для психологического благополучия личности нужны другие люди.

Вне общества человек не может быть счастлив. Социальная деятельность и жизнь была бы бессмысленна без возможности разделить ее с другим человеком.

Самоотверженность свойственна и животным. Современная наука рассматривает альтруистическое поведение животных как необходимость, призванную обеспечить выживание всего вида. Возможно, способность людей к самопожертвованию имеет эту же причину. Живой организм способен пожертвовать собой ради того, чтобы жизнь продолжалась в следующих поколениях.

Эгоизм – любовь к себе, альтруизм – любовь к другому человеку.

Способность ставить интересы другого человека выше своих характеризует бескорыстную любовь, является залогом длительных счастливых отношений и продолжения жизни.